杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，15min什么意思多少分钟，15mi15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟n等于多少分钟事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据(jù)地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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