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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了(le)它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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