推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)音(yīn)，推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注释(shì)是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反(fǎn)复(fù)思(sī)考的(de)。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈(yù)的一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原(yuán)文及翻(fān)译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛初次去科(kē)举考试(shì)，在(zài)京城。什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级>

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反复思考(kǎo)没有定(dìng)下来(lái)，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还(hái)在(zài)不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩愈）左右(yòu)的侍从(cóng)推搡到(dào)京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回(huí)答了他在酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定，思想离(lí)开了眼前的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍(shě)不得(dé)离开(kāi)，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸出手(shǒu)做(zuò)出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员(yuán)共(gòng)同(tóng)组成(chéng)或由某一军(jūn)种人员单(dān)独组成(chéng)。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦(ó)，时时(shí)引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　古文之家(jiā)喜欢(huān)请关注我们关注推敲对(duì)照翻译原文拼(pīn)音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云(yún)：《刘公嘉话(huà)》一书记载(zài)着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加(jiā)科举(jǔ)考试，一(yī)天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始欲(yù)着“推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字，用(yòng)心琢磨(mó)词句，一直未能确定用哪个字(zì)更(gèng)精美传神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路(lù)过(guò)此地，贾岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛(dǎo)一一解释(shì)说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗(shī)歌(gē)写(xiě)作，虽为大官，韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人结为好友。

　　推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)释是推敲用来(lái)形容(róng)斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个(gè)典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之权京兆伊(yī)，车骑(qí)方(fāng)出(chū)，岛(dǎo)不(bù)觉，行(xíng)至(zhì)第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思考没(méi)有定下(xià)来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临(lín)时代(dài)理(lǐ)京城的地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉，直(zhí)走到（韩(hán)愈(yù)仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右(yòu)的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回(huí)答(dá)了他在酝酿的(de)诗句(jù)，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确(què)定，思想离(lí)开了眼前的事物，不知道要(yào)回避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是(shì)并(bìng)排(pái)骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论(lùn)作诗的(de)方法，互相舍不(bù)得离开，共游(yóu)好(hǎo)几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京(jīng)师(shī)：京城(chéng)，此(cǐ)指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反(fǎn)复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和(hé)敲(qiāo)的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级hán)退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代(dài)文学(xué)家，为“唐(táng)宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时(shí)代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执(zhí)行礼仪任(rèn)务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句(jù)云(yún)云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而(ér)归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻(fān)译(yì)推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举考试，一天骑在(zài)驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌(sù)寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿(ér)栖息(xī)在池(chí)塘边的(de)树枝(zhī)上，僧人晚归在(zài)月(yuè)光下(xià)敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词句(jù)，一直未能确(què)定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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