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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗的(de)情况十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不(bù)思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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