登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加夷洲今是何地，夷洲是哪里长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人夷洲今是何地，夷洲是哪里却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的(de)人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章(zhāng)的(de)特色。

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